Los ChapitosLos Chapitos

Los sombreros rancheros y las pizzas se han convertido en los símbolos más representativos de los dos grupos del narcotráfico que se diputan el control de Sinaloa: «Los Chapitos» y «Los Mayos».

El grupo ligado a Ismael «El Mayo» Zambada ha adoptado el sombrero ranchero para enviar mensajes a sus rivales, «Los Chapitos», pues este símbolo evoca la tradición y la vieja escuela del narcotráfico en Sinaloa. También representa a los hombres conectados con las raíces rurales de la región.

Este sombrero ranchero se ha encontrado sobre las cabezas de varios cuerpos hallados en carreteras de la entidad en los últimos días, una firma tétrica atribuida al grupo contrario.

Por otro lado, «La Chapiza», como se le conoce al grupo que lideran los hijos de Joaquín «El Chapo» Guzmán, han adoptado la pizza como su símbolo.

Este ícono, derivado del nombre de su organización, se ha vuelto omnipresente en souvenirs y productos relacionados con la subcultura del narcotráfico. Sin embargo, esta imagen ha tomado un giro macabro: en uno de los casos más perturbadores, una cabeza apareció dentro de una caja de pizza, una clara amenaza del grupo.

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La importancia de estos símbolos la dio a conocer Jesús Bustamante, periodista de investigación y presidente de la Asociación de Periodistas 7 de Junio.

El periodista explicó que «todos estos símbolos son importantes porque le están diciendo a los grupos contrarios, pero también a la sociedad quién es el responsable de lo que está ocurriendo».

También señaló que, «al encontrar sombreros o cajas de pizza sobre los cuerpos en los sitios donde se han registrado ataques, es evidente que la guerra es entre los hijos de El Chapo e Ismael El Mayo Zambada. Ya lo vimos en otras etapas de violencia, como la guerra contra los Beltrán Leyva o los Dámaso, donde los grupos dejaban distintivos como sombreros para marcar a sus víctimas».

La guerra que actualmente pelean las facciones de «El Mayo» Zambada y «Los Chapitos», ambas pertenecientes al Cártel de Sinaloa, ha estado marcada por el uso de mensajes cuidadosamente elaborados. Cada símbolo, ya sea un sombrero o una pizza, es una forma de marcar territorio y sembrar miedo.

Cada enfrentamiento, cada cuerpo abandonado, no solo representa una muestra de fuerza, sino una pieza de propaganda violenta, donde los símbolos son tan letales como los actos mismos.

Como lo explicó Bustamante, «desde la captura de Ismael El Mayo Zambada era claro que esto terminaría en violencia. Los Chapitos siempre han peleado por territorio, ya lo hicieron contra los Dámaso y ahora contra una célula del Mayo en Tepuche. Al no haber un líder claro como lo fue El Mayo, buscan tomar control del territorio, mientras los leales a El Mayo buscan venganza por lo que perciben como una traición».

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