A fin de rescatar los cuerpos de sus seres queridos, los familiares de los 10 mineros atrapados en la mina “El Pinabete”, ubicada en el municipio de Sabinas, Coahuila, aceptaron la construcción de un tajo a cielo abierto que tardaría hasta 11 meses.
Además de acusar que las autoridades no les dieron otra opción más que resignarse y aceptar, la esposa del carbonero Mario A. Cabriales Uresti, Hilda Alvarado, reprochó la demora para efectuar el rescate. Asimismo, reveló que “nos dijeron que tardarían hasta dos años en sacar el agua. No aceptaron la ayuda de nadie, nos duele tanto. Aunque duela, no queremos, ya es el último recurso. Es muy difícil”.
Cabe mencionar que la situación ha propiciado disputas entre los familiares de los mineros atrapados en Sabinas. Y es que según los padres, madres, hermanos y hermanas, las “viudas” (esposas) sólo buscan recibir una indemnización y aceptaron la propuesta del Gobierno a cambio de la cesión del terreno donde se ubica la mina.
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Por su parte, la titular de la Secretaría de Protección Civil a nivel nacional, Laura Velázquez, confirmó que los familiares recibirán una indemnización al concluir el tajo. Además, las autoridades construirán un memorial para recordar a los mineros caídos en cumplimento del deber.
Durante una entrevista, la Sra. Hilda Alvarado recalcó que ella insistirá en el rescate de los cuerpos. Sobre el pago de la indemnización, lamentó que “se van a hablar muchas cosas, que a uno le interesa el dinero. Primero nos importan ellos, pero ya están más allá. No podemos hacer nada”.
Señaló que a los familiares no les queda otra opción más que resignarse a la pérdida de sus esposos, hijos, padres y hermanos. Aunque todavía desconocen el monto de la indemnización, Hilda Alvarado reflexionó que no aceptarla no le devolverá a su esposo.
Finalmente, explicó que las esposas tienen que “pensar en los hijos. Muchas tienen niños chiquitos, estudiando. Dicen que le duele más a la hermana, ni que viviera con él, ni que supieran cómo vivían. Una es la que sabía, si comía o no comía. La gente habla por hablar”.
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